“昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼”。流傳了千百年的孟母三遷，到了當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)演變成“海淀雞媽”的勵(lì)志又內(nèi)卷的故事，雖然教育備受詬病，但家庭為教育投資也是國(guó)富民強(qiáng)的基礎(chǔ)。
而在國(guó)內(nèi)一二三線城市極為普遍的當(dāng)代孟母三遷的背后，也恰恰是中國(guó)近30年的人居進(jìn)化史。
1、中國(guó)式“家”文化：教育傳承
中國(guó)人的“家”文化，本質(zhì)上是子嗣傳承的歷史。即便是當(dāng)代，所有的家庭努力依然是為了讓下一代能夠飛躍龍門，后浪優(yōu)于前浪。這股力量與中國(guó)人居的變遷，以及各地房?jī)r(jià)的走勢(shì)高度吻合。
筆者在研究中發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)歷史上，不止有孟母三遷，還有“千金買鄰”。
在南北朝時(shí)期，有一位出身書香世家的人叫呂僧珍。此人知識(shí)淵博、人品正直，且極善智謀，很多人都喜歡和他交往。但呂僧珍的家并不寬敞，很多人都建議呂僧珍再買一個(gè)寬大一點(diǎn)的房子。呂僧珍說，覺得自己住的房子夠用了，就不再買其他房子。
由于呂僧珍的名聲在外，不但很多人慕名求知識(shí)，還吸引很多人決定在呂家附近買一套房，成為呂僧珍的鄰居。
周圍的人問這個(gè)人買房花了多少錢，這個(gè)人說花了一千一百兩。別人問他，怎么這么貴，這個(gè)人說，房子只要一百兩就夠了，但是呂僧珍鄰居的價(jià)值值一千兩。后來這戶人家經(jīng)常向呂僧珍請(qǐng)教，并讓他的孩子跟隨其一起學(xué)習(xí)，在呂僧珍的影響下，他們一家也成為遠(yuǎn)近聞名的書香世家。
“近朱者赤，近墨者黑”不僅體現(xiàn)在教育層面，也體現(xiàn)在中國(guó)古代的人居思想中，并傳承至今。
滑雪運(yùn)動(dòng)員谷愛凌的母親為了她女兒的教育煞費(fèi)苦心，哪里資源好就住哪里學(xué)。從谷愛凌2歲開始，谷媽媽每年都會(huì)帶她回中國(guó)住至少兩個(gè)月，在北京海淀學(xué)奧數(shù)。谷媽媽曾笑稱”來中國(guó)上十天課，能在美國(guó)頂一年�！倍@也使得谷愛凌在美國(guó)中學(xué)里的數(shù)學(xué)成績(jī)一直是第一名，甚至打破過學(xué)校的數(shù)學(xué)考試紀(jì)錄。
再比如高曉松，從小住在清華園，周圍都是清華人，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，教育資源優(yōu)越，他母親是教授，父親也是高級(jí)知識(shí)分子。他小時(shí)候每當(dāng)有不懂的問題，他母親就會(huì)寫張紙條叫他去找誰。
縱觀古今，可以看出住房區(qū)位決定了圈層，決定了資源，也決定了生活氛圍。區(qū)域位置決定了外部?jī)?yōu)勢(shì)，而內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定了居住體驗(yàn)。
龍樾合璽區(qū)位圖
2、住宅變遷：從“筒子”到“籠子”到藝術(shù)品
住宅的發(fā)展不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程，戶型的變化也不僅僅與簡(jiǎn)單的居住需求有著關(guān)系，還與國(guó)家的住房政策、土地資源、人口結(jié)構(gòu)等因素密切相關(guān)。
上世紀(jì)50到70年代，我國(guó)住房典型戶型是“筒子樓”，中間一個(gè)走廊，住房分別在走廊兩邊（單間），門對(duì)門，公用廁所、公用廚房，人均面積不到3平米，毫無隱私可言。上世紀(jì)80到90年代，城市里許多人住進(jìn)了單元房，擁有私人廚房、衛(wèi)生間，主流商品房在80平方米以下，不配置電梯，2-3個(gè)臥室，一個(gè)衛(wèi)生間，客廳、餐廳在一個(gè)空間混用，臥室為主要活動(dòng)空間。
1998年住房制度開始貨幣化改革，進(jìn)一步深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，開發(fā)商競(jìng)爭(zhēng)加劇，除了拼戶型的舒適性，還要拼誰贈(zèng)送面積多，利用規(guī)范里的“不計(jì)算面積”、“計(jì)算一半面積”規(guī)定來增加贈(zèng)送面積。通高陽臺(tái)、錯(cuò)層、躍層等戶型在這個(gè)階段陸續(xù)出現(xiàn)。
為控制房?jī)r(jià)上漲，2006年5月，政府出臺(tái)了“國(guó)六條”政策，要求90平方米以下住房須占項(xiàng)目總面積70%以上，引導(dǎo)小戶型成為主導(dǎo)。2007年又提出了大力建設(shè)保障性住房來緩解低收入人群的居住壓力，面積也控制在50~60平方米以內(nèi)。于是出現(xiàn)了一梯多戶的塔式住宅，小面積的前提下，三房戶型都卡著89.99平方米，幾乎都有一個(gè)臥室是利用不計(jì)面積的規(guī)范創(chuàng)造出來的。
龍樾合璽效果圖
擁擠的生活環(huán)境自然催生了換房需求，以廣州為例，2008年廣州城鎮(zhèn)居民人均面積為19.9平方米，如果一家5口人，住房面積僅為60平方米，人均面積低于19.9平方米，如果有換房的打算，再買的房就是改善型住房。
2010年到現(xiàn)在的10多年間，住房類型開始變得多樣化，戶型面積也在不斷變大，戶型設(shè)計(jì)更是百花齊放。高層產(chǎn)品除了普通平層，躍層、錯(cuò)層、LOFT設(shè)計(jì)也流行起來；洋房紛紛打上情景洋房、花園洋房、退臺(tái)洋房等標(biāo)簽。流線功能更為合理，百變戶型和全生命周期戶型更是將戶型設(shè)計(jì)推向高潮。
彼時(shí)1950年，人均住房面積還小于3平方米，而現(xiàn)在已經(jīng)超過了30平方米。人均居住面積的增加也代表了生活質(zhì)量的提高，住房需求也從基本的“有房就行”到滿足改善性需求再到追求頂配豪宅。
3、人口迭代：龍樾合璽的人居新體驗(yàn)
從上世紀(jì)50年代到現(xiàn)在的70多年間，我國(guó)人口結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大變化。上世紀(jì)60年代中期前，我國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)變動(dòng)基本上是年輕化，即少年兒童人口占總?cè)丝诘谋戎爻噬仙厔?shì)。從上世紀(jì)60年代中期開始，我國(guó)人口的年齡結(jié)構(gòu)就逐漸由年輕型向成年型轉(zhuǎn)變。上世紀(jì)70年代初以來，計(jì)劃生育工作的開展，進(jìn)一步促進(jìn)了這種轉(zhuǎn)變。到1990年，我國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)已完全成為成年型。隨著出生率的下降，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人均壽命的延長(zhǎng)，我國(guó)已進(jìn)入深度老齡化時(shí)代。為促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)平衡，2021年，我國(guó)出臺(tái)了三孩政策。
拿一個(gè)35歲的已婚男性來說，他要面對(duì)的是起碼2位老人的居住問題，多種條件允許的情況下，還要面臨二胎的出生，換言之就是一家6口共同生活的前提下，他的住房需求首先要考慮戶型面積和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。
龍樾合璽戶型圖
龍樾合璽125平方米四室兩廳兩衛(wèi)的戶型，正好可以滿足6口人的生活需求，入戶設(shè)有玄關(guān)、鞋柜、換鞋區(qū)域，增加回家儀式感。臥室設(shè)計(jì)更注重隱私，套間概念顯著，衣柜、衣帽間和衛(wèi)生間一體化配套完善。整體格局方正、動(dòng)線合理。而同為125平方米的三室兩廳戶型，南向面寬可達(dá)13.1米，客廳和3個(gè)臥室全部朝南，面寬進(jìn)深比1.69，在北京太陽照射和南北季風(fēng)的影響下，采光通風(fēng)效果極好。
而根據(jù)人口數(shù)量和業(yè)主的需求，還有龍樾合璽155平方米、160平方米、175平方米的更大戶型可以選擇，活動(dòng)空間更寬裕，面寬更大，采光更好，戶型功能流線更趨精細(xì)化、多樣化，可滿足人們生活的不同需求。同時(shí)，客廳超大面積的落地窗可以提供超廣闊視野，正值春季來臨，可在落地窗前感受繁花似錦、生機(jī)盎然。
并且，為了滿足峯層人群的居住所需，龍樾合璽還在近期推出了極其罕有的330平方米平層峰邸，難得一遇的整層奢闊空間，無邊界天幕視野，不僅是對(duì)城市資源的極致占有，更意味著高端純粹的圈層居住體驗(yàn)，加之傳統(tǒng)的游廊設(shè)計(jì)、超60平方米的主臥套房等，無不彰顯出城市塔尖的雍容，人生登峰，值此一席。
為此，龍樾合璽特意邀請(qǐng)HZS滙張思首席設(shè)計(jì)師張潤(rùn)舟、GHDA 環(huán)球人居設(shè)計(jì)大師皮埃爾·阿蘭、當(dāng)代奢華新銳勢(shì)力臺(tái)北迦思設(shè)計(jì)首席設(shè)計(jì)師楊立琬三位頂級(jí)設(shè)計(jì)師，以“庭院”為設(shè)計(jì)靈感打造社區(qū)景觀，天空之境主入口、林蔭冥想森林花園、莫奈印象童樂園、自然對(duì)話光花園、時(shí)光絮語月花園五大景觀功能區(qū)，為業(yè)主提供安心歸家的舒適感。散點(diǎn)式分布的建筑與功能區(qū)交相呼應(yīng)的同時(shí)，低密度建筑排列，也可增強(qiáng)陽光的穿透性。走到建筑旁，柔和的曲線與香檳金色的搭配，構(gòu)成了建筑之間的錯(cuò)落美感。內(nèi)部大堂則采用酒店式設(shè)計(jì)，將每一次進(jìn)出建筑的儀式感拉滿。
龍樾合璽智慧社區(qū)
而由于地處望京，被多家互聯(lián)網(wǎng)大廠包圍，智能化也是龍樾合璽的一大亮點(diǎn)。如果說智慧城市，是以智慧便捷人的外在生活，那么智慧社區(qū)，則是深入人的居住場(chǎng)景，以智慧美好人的生活內(nèi)里。龍樾合璽，基于對(duì)城市精英人群的深度考研，在社區(qū)的安防建設(shè)從“傳統(tǒng)人力”轉(zhuǎn)向“技術(shù)安防”，智慧社區(qū)依托視頻監(jiān)控、人臉識(shí)別門禁、停車場(chǎng)等前端系統(tǒng)全面直達(dá)，通過智慧社區(qū)云平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社區(qū)車輛、人員、事件的全面精準(zhǔn)管理，打造智慧社區(qū)新生態(tài)。
龍樾合璽使人、住宅與自然、科技之間形成了一種融洽的共生關(guān)系，提供了充滿綠色和智能的生活方式，為業(yè)主打造智慧健康的新人居方式。
