五千載良渚文明綿延生長，每一寸土地都鐫刻著獨(dú)特的基因密碼；當(dāng)代人居理想不斷進(jìn)階，始終在追尋著精神的原鄉(xiāng)。
2025年2月量執(zhí)房產(chǎn)競得良渚文化村YH060201-13低密地塊，這片在25載時(shí)間跨度里一直被珍藏的核心腹地在期待中迎來新生。
此前，良渚文化村已多年未有涉宅土地供應(yīng)，而這宗低密宅地的入市恰似期盼已久的甘霖，為杭州高端改善群體帶來心的向往。
今天，這個(gè)備受業(yè)內(nèi)、客戶、市場關(guān)注的低密宅地，案名正式傾城獻(xiàn)映——「量執(zhí)·安云」，以詩意棲居的理想范式，為當(dāng)代杭州再造一處安放身心的歸心之境。
25年良渚文化村以稀缺低密奢宅封官時(shí)代
在杭州人的精神版圖里，良渚文化村始終是自然與人文交織的詩意棲居地。這片承載五千年王城氣象的土地，曾以巍巍高臺統(tǒng)御古國山河，如今借濕地云靄滋養(yǎng)當(dāng)代詩意，不僅成為了“中國四大神盤”之一，更是現(xiàn)象級人文住區(qū)范本。
這里有五千年的良渚文明厚度、大師手筆雕琢的建筑群落、自然山水孕育的生活哲學(xué)，還有郡西云臺10萬+的頂豪標(biāo)桿，以及社群文化編織的烏托邦圖景，使得良渚文化村始終都是蘇軾「此心安處是吾鄉(xiāng)」的現(xiàn)代注腳。而今量執(zhí)·安云以“封官之名”入列，恰為高階圈層補(bǔ)全最后一塊精神拼圖。
當(dāng)博物院的文化磁場、大屋頂?shù)乃囆g(shù)脈動、玉鳥集的商業(yè)活力持續(xù)生長，這片土地亟需一座能承襲文化底蘊(yùn)、對話國際審美、滿足現(xiàn)代居住需求的藏品級奢宅。量執(zhí)·安云，以東方隱逸哲學(xué)為核、以現(xiàn)代奢居美學(xué)為表，將為全杭州高凈值客群筑就文化共鳴的歸心坐標(biāo)。
“山為依，水為脈，九藏九相”即是安云玖院
明朝人文震亨在《長物志》中曾寫下這樣一段話：“居山水間者為上。”以山為依，以水為脈，是國人千百年的居住精神掣領(lǐng)，結(jié)廬其間，是多少人魂?duì)繅艨M的“我心歸處”。
安云之「安」，21米坡地之上，背靠山林，藏風(fēng)聚氣，屏蔽喧囂，極盡隱秘、安定；水流蜿蜒其間，形態(tài)暗合“藏”之哲學(xué)，與“隱逸安靜”形成共鳴。
安云之「云」，是大自然的饋贈，是東方文明的圖騰，是城市柔軟的理想，是財(cái)富階層的對白，也是閑適、超然物外的人生態(tài)度，還是對話山水的共情。
玖院之「玖」，安云之上，原創(chuàng)契合土地的原生肌理，營造“九藏”價(jià)值體系、“九相”詩意園林治景體系，在寬境院落里，實(shí)現(xiàn)人生山水“大隱九藏九相”之境。
量執(zhí)希冀，在向山水而行、向內(nèi)心探尋的過程中，安云玖院始終是一處精神高地，一個(gè)讓人心扎根的建筑，也是通往內(nèi)心的「安靜隱逸之道」。
東方意境與現(xiàn)代審美碰撞的奢居范本 唯此36席
作為25年良渚文化村核心區(qū)珍藏、十年難遇的土地，量執(zhí)選擇以賦新時(shí)代的營造哲學(xué)作答。
不再復(fù)刻固定的風(fēng)格，而是追尋東方意境與當(dāng)代建筑的靈感碰撞表達(dá)。立面深度探索線、面、體的現(xiàn)代三維美學(xué)，運(yùn)用大面積玻璃、高級鋁板、高檔石材等，構(gòu)建輕奢詩性場域。園林營造則暗藏「九相」中式哲學(xué)，瀑落成弦、泉涌為韻、松影寫意、亭閣點(diǎn)題等，每一步都踏響山水畫境的平仄。
也不再復(fù)刻標(biāo)準(zhǔn)化審美，而是追尋極致奢裝高標(biāo)。臻選國際頂奢精裝品牌，以當(dāng)代美學(xué)賦予人居溫潤舒適，并同頻國際奢感品味，只為同質(zhì)圈層而居。
當(dāng)城市文明與自然秘境在此交響，安云以「隱于萬象」的營造智慧，為高凈值客戶賦新生活象限。唯此36席藏品級奢宅，不僅承載著240-430方的物理尺度，更構(gòu)筑著直抵內(nèi)心的精神坐標(biāo)系，在疊拼的垂直詩意與聯(lián)排的水平逸趣間，完成對生命豐度的體驗(yàn)。
今朝，量執(zhí)·安云從建筑立面的光影敘事到園林營造的哲學(xué)隱喻，每個(gè)細(xì)節(jié)都在重構(gòu)「隱逸」的當(dāng)代釋義——在世界級文明現(xiàn)場，完成對生命本質(zhì)及自然的優(yōu)雅占有，希冀成為良渚文化村乃至杭州的頂奢迭代居住范本。
